◎古今人著述合刻丛书目（丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨，欲多读古书，非买丛书不可。其中经、史、子、集皆有，势难隶于四部，故别为类。）
《汉魏丛书》。（明程荣刻三十八种，何允中...
◎楚辞第一（《楚辞》兼有屈、宋、杨、刘诸人作，义例实是总集，但从前著录，皆自为一类，冠于别集之前，今仍旧例。）
《楚辞补注》十七卷。（汉王逸注。宋洪兴祖补。汲古阁毛表校本。《楚辞章句》十七卷，大小雅...
（周秦诸子，皆自成一家学术，后世群书，其不能归入经史者，强附子部，名似而实非也。若分类各冠其首，愈变愈歧，势难统摄。今画周秦诸子聚列于首，以便初学寻览，汉后诸家，仍依类条列之。此类若周秦诸子，及唐...
（此类若古史及宋以前杂史、杂地志，多在通行诸丛书内，此举善本，若诸本相等，举易得者。）
◎正史第一（事实先以正史为据。）
《钦定二十四史》。（乾隆间钦定。此二十四部皆为正史，共三千二百四十三卷，目列后...
（经学、小学书，以国朝人为极，于前代著作，撷长弃短，皆已包括其中，故于宋元明人从略。）
◎正经正注第一（此为诵读定本，程试功令，说经根柢。注疏本与明监本五经，功令并重。）
《十三经注疏》。（共四百一十...
《书目答问》，指导治学门径的举要目录，五卷，清张之洞著，初刊于光绪二年。该书继承和发展了传统四部分类法，将所著录的二千二百余种书籍分为经、史、子、集、丛书五部，每部又分若干类。张之洞，字孝达，号香...
奢摩他
敬礼胜尊具大悲者足
〔科〕丑二特于后二波罗蜜多学习道理
第二、别学后二波罗蜜多，谓修奢摩他、毗钵舍那。如其次第，即是静虑及慧波罗蜜多之所摄故。
〔科〕丑二特于后二波罗蜜多学习道理分六
寅一修习止...
如是了知精进三种违缘，修习对治。其未生修持，能令生起之顺缘，谓胜解力。若已生者能令不退之因，谓坚固力，修彼业时不欲断绝者，谓欢喜力。更以息舍力勤发精进。若于此理已得善巧，则于精进当发欣乐之力。兹当...
〔科〕巳二安受苦忍分三
午一必须安受苦之理
午二引发此之方便
午三处门广释
今午一必须安受苦之理
如《入行论》云：「乐因唯少许，苦因极繁多。」我等恒有众苦随逐，故以苦为道不可不知。若不尔者，如《集学论》...
〔科〕酉四施何等物分二
戌一略示应舍不应舍物
戌二广释
今戌一略示应舍不应舍物
谓由施此物，能令现前离恶趣因，引生乐受究竟利益，能令断恶，或立善处。又于现前虽无安乐，然于究竟能生义利，是则菩萨当施于他...
